अष्टकूट · 1 गुण
वर्ण
मन आणि आध्यात्मिक स्तर
राशींपासून चार वर्ण बनतात — ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र. जलराशी ब्राह्मण, अग्नी क्षत्रिय, पृथ्वी वैश्य, वायू शूद्र. वराचा वर्ण वधूच्या बरोबरीचा किंवा वरचा असेल तर गुण मिळतो. ही जात नव्हे, मनाच्या प्रवृत्तीची पातळी आहे.
शून्य आल्यास काय
वर्णातील शून्य दोष मानला जात नाही — हा सर्वात हलका कूट आहे आणि एका गुणाचा. वराचा वर्ण वधूपेक्षा खाली असल्यास गुण मिळत नाही, पण शास्त्र याला बाधा म्हणत नाही; उरलेले कूट कितीतरी भारी आहेत.
गणना कशी होते
- दोघांच्या चंद्र-राशीवरून वर्ण काढा — कर्क, वृश्चिक आणि मीन ब्राह्मण; मेष, सिंह आणि धनु क्षत्रिय; वृषभ, कन्या आणि मकर वैश्य; मिथुन, तूळ आणि कुंभ शूद्र.
- वराचा वर्ण वधूच्या वर्णाइतका किंवा वरचा असेल तर 1 गुण, खालचा असेल तर 0.
इथे आम्ही रूढ प्रचलनापेक्षा वेगळे चालतो
क्रम पाहणाऱ्या दोन कूटांपैकी हा एक — वर आणि वधू यांची जागा बदलली तर गुण बदलू शकतो (दुसरा वश्य). आणि हा सर्वात हलका कूट आहे, छत्तीसांत फक्त एक. याचा शून्य आमच्या अहवालात दोष मोजला जात नाही.
निर्णयात याचे वजन
या कूटाचे स्वतःचे वेगळे मत नाही. ते “छत्तीस गुण” या एकाच मतात मोजले जाते — म्हणजे वर्ण, वश्य, तारा, योनि आणि ग्रह-मैत्री, पाचही मिळून त्याच एका मतात येतात.
| मत | वजन |
|---|---|
| छत्तीस गुण — सर्व मिळून | 1.0 |
| नाडी — स्वतःचे वेगळे मत | 1.3 |
| भकूट — स्वतःचे वेगळे मत | 1.1 |
| गण — स्वतःचे वेगळे मत | 0.9 |
| दशकूट — रज्जू व वेध | 0.6 |
| विस्तारित कूट | 0.6 |
| उरलेली 33 मते | 24.2 |
| एकूण — 39 | 29.7 |
आमचा निर्णय 39 मते वजनासह तोलून बनतो, ज्यांचे एकूण वजन 29.7 आहे. छत्तीसही गुण मिळून त्यांतले एक मत आहेत — म्हणजे पूर्ण निर्णयाच्या सुमारे 3.4%. बाकीचे सप्तम भाव, नवांश, सप्तांश, विंशोपक, जैमिनी, दशा-काळ आणि मांगलिक अशी मते ठरवतात. म्हणूनच हा अहवाल कमी गुण पाहून विवाहाला कधीही नकार देत नाही.
शास्त्रीय तक्ता
| राशि | वर्ण | राशि | वर्ण |
|---|---|---|---|
| मेष | क्षत्रिय | तुला | शूद्र |
| वृषभ | वैश्य | वृश्चिक | ब्राह्मण |
| मिथुन | शूद्र | धनु | क्षत्रिय |
| कर्क | ब्राह्मण | मकर | वैश्य |
| सिंह | क्षत्रिय | कुम्भ | शूद्र |
| कन्या | वैश्य | मीन | ब्राह्मण |
बाकीचे सात कूट
दोघांचा जन्म-तपशील भरा
तारीख, वेळ आणि ठिकाण — तिन्ही जितकी अचूक, मिलनही तितकेच अचूक. वेळ आठवत नसेल तरी चालेल.